翻訳：楊 順佳
修正：宮澤 詩帆
指導：王 暁梅、楊 梅竹
監修：姚 武強
補筆・再構成：CJ NaoTo
ミャオ族における「龍船節（ドラゴンボート祭）」の文化的意義とその起源
「龍船節（りゅうせんせつ）」は、中国貴州省東南部に位置する台江県および施秉県を流れる清水江流域において、主にミャオ族の人々によって伝承されてきた伝統的な水上行事である。ミャオ語（黔東方言）では「qab niangx vongx（哈仰勇）」と称され、当地域の代表的な歳時儀礼のひとつに数えられる。
この祭礼は、旧暦5月5日または同月24日から27日頃にかけての5日間にわたり開催されるのが通例であり、清水江流域に点在するミャオ族の村落が交代で主催する形式をとる。中心となる地域は、特に台江県施洞鎮周辺である。
各家庭には、大木を刳り貫いて製作された伝統的な「龍船（ドラゴンボート）」が保有されており、それは単なる交通手段を超えて、家族や村の誇りの象徴ともなっている。競漕に用いられる龍船は、しばしば独自の装飾や彫刻が施され、祭礼期間中は川面を彩る重要な文化資源となる。
この行事は単なる競技にとどまらず、民族集団の間における儀礼的交流、娯楽、そして世代間の社会的接触の場として機能している。若年層にとっては異性との出会いや社会的関係の構築の機会であり、中高年層にとっては友人訪問や農事に関する知識の共有を行う契機ともなっている。こうした多層的な社会機能を担う点において、龍船節はミャオ族の生活に深く根差した文化実践であるといえる。
龍船競漕の風習そのものは、本来、湖南省洞庭湖周辺に端を発したとされており、ミャオ族の移動や定住の歴史とともに、元江や清水江などの支流域へと波及・定着していったと考えられている。
古典文献としては、六朝期の地誌『荊楚歳時記』に「五月五日、競渡あり。俗に屈原が汨羅江に身を投じたことを悼むため」と記されており、漢族社会における端午節との関連が示唆されている。しかし、ミャオ族における龍船節は、これとは異なる土着的な意義を持っており、主に農耕儀礼や祖霊信仰と結びついている点が特徴である。
施洞地域では、龍船節が端午節および田植えの終了時期と重なることが多く、なかでも旧暦5月25日前後に集中的に開催される例が多く見られる。これは、田植えの完了に感謝し、その後の農作物の順調な生育と風雨の調和（風調雨順）を祈願する意図が込められており、年中行事の一環として、農耕儀礼的な意味合いを色濃く帯びている。
以上のように、「龍船節」はミャオ族の宗教観・農耕生活・社会構造が複合的に融合した民俗行事であり、その多層的意義の解明は、中国南部における少数民族文化の研究においても極めて重要な事例といえる。
